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唐绍仪并不是一个两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书的书呆子学子。
唐绍仪是广粤人,而广粤一向是所谓“猪仔”甚至“猪花”的重灾区,所以早在来花旗国之前,唐绍仪就已经听闻过这些黛青海外劳工的事情。
所谓“猪仔”、“猪花”都是黛青被拐骗劳工的代称“猪仔”是男性,“猪花”则是女性。
说是劳工,其实就是奴隶。
只不过现在的花旗国早就在全国范围废除了奴隶制,所以即便是拐骗而来的,到了花旗国以后也只能是以契约劳工的形式存在,并且具备一些最基本的人权。
但是他们实际上混的还不如祖先曾经是奴隶的那些人。
毕竟他们已经积累了上百年的斗争经验。
而黛青劳工纯粹是老实好欺负的。
相比男性,女性被拐劳工,处境更为悲惨。
当然,唐绍仪的这点听闻并不特殊,因为留学花旗幼童中绝大多数来自广粤,所以他们大部分都是知道这个事情的。
但不同的是,唐绍仪早在花旗国的时候,就对此事非常重视,而来到花旗国以后,更是用心做了很多相关的调查。
从一开始,他就对这些黛青劳工充满了同情,更以此为黛青的国耻。
相比劳工被拐、被卖,被奴役,他觉得最大的痛苦和最切身的耻辱则是,在这样的情况下,黛青朝廷和外交部门居然毫无有效作为。
一个国家。
一个有五千年文明四万万国人的泱泱大帝国,居然眼看着自己的子民被人家拐卖为奴,却不能做出任何有实际意义的事情,这就不仅仅是奴工之苦之耻了,更是整个黛青的举国之苦,举国之耻。
当然,达到唐绍仪这种认识的人,不多,尤其是那些幼童们。
虽说幼童们之中几乎没有什么达官显贵人家,但是也绝对没有底层门户,其中都是小康中产。他们之中,并不缺少与海外国家有所了解或者有所接触的。但是对于他们来说,劳工是一个从来不会想到的阶层,根本与他们无关。
他们所想的,是掌握西学,达到朝廷所要求的“师夷长技以制夷”的水平,然后回国报效,大受重用。“朝为田舍郎,暮登天子堂”,一举进入官绅阶层,实现自己和家族的“改换门庭”。
可是唐绍仪,便就与他们不一样。
花旗国的黛青劳工问题,他已经默默的研究了五年了。所接触到的,了解
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