哈什纳达尔提示您:看后求收藏(第175章 文化之争,清梦醒,哈什纳达尔,天空文学网),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
吴子登此时,却不在华士都。
虽然明知调查团已经来到,但是本着“帅不离位”的原则,并没有前往拜见奕譓,而是留守春田市,等着奕譓来做调查。
吴子登很清楚,到了这个地步,如果调查团认可陈立秋的奏折,那么陈立秋一定会把事情提前安排妥当。这种情况下,自己根本用不着做什么应对。
而如果调查团不认可陈立秋的奏折,那么陈立秋肯定会出卖自己,把责任推到自己身上,他本人最多顶一个“失察”的名义而已。那么自己即便前往华士都,也解决不了什么问题。
所以,吴子登认为,与其不得要领的去讨好调查团,还不如老老实实的留守春田市,做好这边的应对工作。
应对什么呢?不仅仅是准备迎接调查团,更迫切的则是要时刻对付另一个同样坚守在春田市的人。
容光照
按照留学幼童管理章程的安排,容光照才是最直接负责留学幼童学习的主管官员。
而吴子登之所以要游说陈立秋上奏折恳请撤回留学幼童,最重要的原因,就是因为他和容光照之间的斗争。
原本,吴、容二人还是私交不错的,事实上吴子登上位正是容光照推荐的。
而朝廷也认为,吴子登是通儒,出身纯正,刚好可以与西学出身的容光照互相制衡。于是就准了。
可是就是“互相制衡”这种动机,惹了麻烦。
吴、容二人路线不同,立场不同,三观不同,如果是做朋友或者单纯的做事情,还是可以互容互补,可是一旦按照黛青官场规则共事,矛盾就不可避免了。
为什么呢?
因为官场为朝廷所用,朝廷为了调动官员很自然的要设立各种方法让大家为了升官,为了达成自己的理念,而互相勾斗。
比如像曾国藩沈葆桢的斗争,就是一种在黛青官场特有机制之下,而必然产生的斗争。
而容光照与吴子登之间的矛盾,也是如此。
吴子登虽然对于西学有所认可,本人也有一定的造诣,但是他本质上非常坚定的认为,只有维护黛青传统礼教,才能维护黛青的立场。如果在文化、习俗、礼仪、观念这些方面,接受了洋人的那一套,就是有了“夷心”,有了夷心的话,就算人还是黛青国人,但是已经没有了黛青的灵魂。
当然,这不只是吴子登的观点,事实上也是黛青主流的观点。
黛青人普遍认
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!
本章未完,点击下一页继续阅读。