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林丹汗就这样简简单单地抛弃了几乎是虔信了一辈子的喇嘛教?
“这不可能。”直到第二天早上起来,听完了鼠头蟒古思的故事,向着主人家告别,又走出了大半天的路,满珠习礼还是拒绝相信西边邻居传来的新消息,一个劲地念叨着,“他这是见识到了什么样的神通啊——难道别的台吉不和他闹呢吗?!”
确实,就算林丹汗一个人着了魔,难道别的台吉,别的大师能善罢甘休吗?这么些年来,红教、黄教在草原上已经是深入人心了,几乎成为了生活的一部分,和长生天一样融入了鞑靼人的骨血,在这种氛围下长大的满珠习礼,就算不怎么虔诚,也照旧很难相信有这样的事情,但是,瓶子和赛因告诫他在这件事上不要乱讲话。“主人好心招待我们,我们可不能对他们的事情指指点点,这不礼貌。”
鞑靼人是知道该怎么和睦相处的,就算是台吉,离开了自己的草场也要讲道理,保持谦恭——牧民可不和你开玩笑,大家都是亲戚连着亲戚,除了那些穷得只有几顶帐篷的人家,但凡是有毡包、马车的,说不准都是什么台吉的亲戚,真惹火了,直接就拿起马刀、马鞭过来干你,科尔沁的台吉和我喀尔喀有什么关系?因此,也可以说鞑靼的贵族和牧民之间,并没有太森严的等级,至少远远不到贵族可以随心所欲的程度。
既然是这样,做客借道的科尔沁人就要懂得规矩了,尤其是信仰这样的事情,可不能说三道四,这是最容易触怒主人的事情了。满珠习礼也明白这个道理,在接下来的旅程中,他们多听少说,只是瞪大着眼睛仔细地看——可是,事情还真和萨日朗一家说的相去不远,他们一路上遇到的牧民家里,佛龛有些还设着,有些已经收起来了,改为供奉日历,但不论供奉什么,共同点都是一样的,那就是他们都开始大量地养绵羊了,而且还开始种苜蓿草——不错,他们还真在草原上撒起草种来了!
“山羊小,吃得少些,也是祖辈传下来的好畜牲,自己就会找吃的,不用怎么费心,养一条好狗就都能找回来。”
喀尔喀的牧民是这样说的,也确实如此,虽然自古以来,鞑靼人的六畜里就有绵羊、山羊(鞑靼人认为这两种羊是不同的物种),但是一般来说,牧民更喜好养山羊一些,山羊比较皮实,而且能吃灌木的嫩芽,在比较荒芜,半是戈壁的草场也能采食,这都是绵羊比不上的优点。绵羊的话,草场能养的数量有限,多了就会把草原吃秃,那来年可就找不到饭辙了,大家就都得到别的部落那里讨饭去。
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